Jedním z dominantních dualismů naší doby je myšlenka nesouvislosti mezi vědou a spiritualitou. Od doby čistého rozumu se náš vzdělávací systém usilovně snaží upevnit přesvědčení, že věda musí být oproštěna od spirituality a že spiritualita by neměla mít s vědou nic společného.
Posledních sto let vycházejí z univerzit miliony absolventů s vymytými mozky, kteří jsou přesvědčeni, že spiritualita je buď záležitostí osobního a soukromého života, nebo je to čirý “blábol”. Tento mainstreamový pohled ignoroval vědce minulosti i současnosti, kteří mezi vědou a spiritualitou nevidí žádnou dichotomii.
Holistická věda
Významný německý básník a vědec Johann Wolfgang von Goethe pracoval v hlubokém vědeckém duchu. Ve svých knihách Proměny rostlin a Teorie barev zpochybnil úzký a lineární pohled na vědu.
Svým fenomenologickým chápáním přírody vyložil vzájemně provázanější, cyklickou a holistickou vědu. Goethova idealistická a duchovní věda však byla studenty přírodních věd na většině univerzit opomíjena. Byl oceňován jako velký básník, ale ne jako vědec!
Totéž platí o Leonardu da Vincim. Všichni ho považují za velkého umělce, ale málokdo ho uznává jako vědce.
Naše současná věda o komplexitě a systémovém myšlení však nachází své kořeny v Leonardově díle, protože se zabýval živými formami, a proto přijal vědu o kvalitě i kvantitě. Ve chvíli, kdy pomyslíme na vědu o kvalitě, vybaví se nám slovo “spiritualita”.
Albert Einstein byl také duchovní vědec. Říkal: “Einstein je člověk, který se zabývá věděním: “Každý, kdo se vážně zabývá vědou, se přesvědčí, že v zákonech vesmíru se projevuje duch, před nímž se my lidé se svými skromnými schopnostmi musíme cítit pokorní.”
Einstein respektoval náboženský rozměr lidské zkušenosti. Říkal: “Všichni lidé, kteří mají zájem na tom, aby se jejich život stal skutečností, se musí naučit, že je to pravda: “Věda bez náboženství je chromá, náboženství bez vědy je slepé.” Einstein nemluvil o institucionalizovaných a organizovaných náboženských zařízeních – mluvil o náboženské zkušenosti, která se vymyká měření.
Spojení spirituality a vědy pomůže sblížit smysl a měření. Tyto dvě oblasti by neměly být roztříštěné nebo oddělené.
Pocit neprojeveného úžasu a zvědavosti a pocit intuice a inspirace existují dříve, než dojde k empirickému poznání prostřednictvím experimentů, důkazů a důkazů, které umožní vytvořit vědeckou hypotézu a teorii.
Odmítat tuto neprojevenou intuici nebo inspiraci, jak to dělají někteří materialističtí vědci, je velká hloupost.
Slovo “duch” znamená jednoduše “dech” nebo “vítr”. Vítr nevidíme, nemůžeme se ho dotknout ani ho změřit, ale můžeme ho cítit. Stejně jako větrem se pohybují stromy, duchem se pohybují i lidé. Dech nebo vítr je neviditelná a jemná síla, která umožňuje život. Viditelné je udržováno neviditelným.
Duchovní vedení
Vnější a hmotná realita je držena pohromadě silou vnitřní a duchovní reality. Uznávat jednu a popírat druhou je jako chtít, aby pták létal jen jedním křídlem.
Realita celistvosti se skládá ze dvou vzájemně propojených aspektů. Číňané ji nazývali harmonií jin a jang. Indové ji nazývali rovnováhou Šivy a Šakti: pozitivní a negativní, temné a světlé, ticho a řeč, prázdnota a plnost, duch a hmota, neprojevené a projevené jsou součástí jednoho celku.
Spojení vědy a spirituality má velmi praktický účel. Věda bez spirituality může snadno ztratit etickou, morální a hodnotovou perspektivu.
Vědci bez duchovního vedení se mohou zabývat vynalézáním jaderných bomb a dalších válečných zbraní, genetickým inženýrstvím, umělou inteligencí, továrními chovy, kde jsou zvířata chována v krutých podmínkách, a technologiemi, které vytvářejí odpad, znečišťují a ničí přírodu.
Věda bez vedení duchovními hodnotami vytvořila mnoho problémů, kterým dnes svět čelí. Věda sama o sobě není neškodná, bezhodnotová ani neutrální. Proto věda potřebuje pomocnou ruku duchovní moudrosti, aby si zachovala svou integritu a upravila svou moc. Bez duchovní moudrosti může být věda nebezpečná. Duchovnost dává vědě smysl, hodnotu a cíl.
Náboženská výlučnost
Stejně jako věda potřebuje spiritualitu, potřebuje spiritualita vědu. Bez vědy se spiritualita může snadno a rychle změnit ve slepou víru, dogmatismus, sektářství a fundamentalismus.
Nevědecky smýšlející lidé mohou tvrdit: “Můj bůh je jediný pravý a já mám pravdu. Všichni se musí obrátit na mou pravdu.”
Tato úzká náboženská výlučnost vede k válkám, konfliktům, terorismu a rozdělení. Věda nám pomáhá udržovat naši mysl otevřenou, abychom mohli hledat pravdu a jednat ve prospěch celého lidstva a pro dobro všech živých bytostí, lidských i jiných než lidských.
Chceme žít roztříštěně, buď jako materialisté zavrhující subjektivní rozměr duchovní moudrosti, nebo jako duchovní hledači znevažující objektivní svět vědeckých objevů?
Volba je na nás. Já si vybírám, že budu přijímat spiritualitu s vědeckou myslí. Věda a spiritualita jsou pro mě vzájemně se doplňující části celku.
zdroj: theecologist.org
