1. \u00davod do duchovn\u00edho aspektu mysli
\nDuchovn\u00ed str\u00e1nka mysli je aspekt, kter\u00fd je d\u016fle\u017eit\u00fd pro pln\u00e9 pochopen\u00ed toho, pro\u010d mohou r\u016fzn\u00ed lid\u00e9 reagovat na stejnou situaci r\u016fzn\u00fdm zp\u016fsobem. To, jak lid\u00e9 reaguj\u00ed na situace, m\u016f\u017ee b\u00fdt n\u011bkdy v rozporu s jejich osobnost\u00ed. To je koncept, kter\u00fd sou\u010dasn\u00e1 psychiatrie nezn\u00e1, co\u017e omezuje jej\u00ed \u00fa\u010dinnost \u010dlov\u011bku skute\u010dn\u011b pomoci.<\/p>\n
2. Minul\u00e9 \u017eivoty ovliv\u0148uj\u00ed podv\u011bdom\u00ed a osobnost.
\nJak tedy ovliv\u0148uje mysl duchovn\u00ed rozm\u011br?<\/p>\n
\u010clov\u011bk se skl\u00e1d\u00e1 z mnoha aspekt\u016f. Jsou to fyzick\u00e9 t\u011blo, vit\u00e1ln\u00ed energie, mysl, intelekt, jemnohmotn\u00e9 t\u011blo a du\u0161e. Du\u0161e je Bo\u017e\u00ed princip, kter\u00fd je p\u0159\u00edtomen v ka\u017ed\u00e9m \u010dlov\u011bku. Mysl je s\u00eddlem na\u0161ich pocit\u016f, emoc\u00ed a tu\u017eeb a je jedn\u00edm z nejsiln\u011bj\u0161\u00edch \u010dinitel\u016f ovliv\u0148uj\u00edc\u00edch na\u0161i osobnost. Mysl \u010dlov\u011bka se skl\u00e1d\u00e1 ze dvou \u010d\u00e1st\u00ed:<\/p>\n
V\u011bdom\u00e1 mysl: Je to ta \u010d\u00e1st na\u0161ich my\u0161lenek a pocit\u016f, kterou si uv\u011bdomujeme. Tvo\u0159\u00ed v\u0161ak pouze 10 % na\u0161\u00ed mysli. V\u011bdomou mysl zcela ovl\u00e1d\u00e1 na\u0161e podv\u011bdom\u00ed. Je to n\u011bco jako v\u00fdkladn\u00ed sk\u0159\u00ed\u0148 podv\u011bdom\u00ed.<\/p>\n
Podv\u011bdom\u00e1 mysl: Podv\u011bdom\u00e1 mysl v sob\u011b nese nes\u010detn\u00e9 mno\u017estv\u00ed vjem\u016f vytvo\u0159en\u00fdch a nebo pozm\u011bn\u011bn\u00fdch ud\u00e1lostmi v tomto a minul\u00fdch \u017eivotech. Nap\u0159\u00edklad \u010dlov\u011bk m\u016f\u017ee m\u00edt pomstychtivou povahu kv\u016fli hluboce zako\u0159en\u011bn\u00fdm my\u0161lenk\u00e1m na pomstu, kter\u00e9 byly zase vytvo\u0159eny a pos\u00edleny v\u00fdznamn\u00fdmi minul\u00fdmi ud\u00e1lostmi v tomto \u017eivot\u011b nebo v n\u011bkter\u00e9m z minul\u00fdch \u017eivot\u016f.<\/p>\n
V\u011bt\u0161in\u011b z n\u00e1s je nezn\u00e1m\u00e9, \u017ee jsme v\u0161ichni pro\u017eili na Zemi mnoho \u017eivot\u016f. St\u00e1le se znovu a znovu rod\u00edme (reinkarnujeme), abychom si vy\u0159\u00eddili sv\u00e9 \u00fa\u010dty a skl\u00e1dali \u00fa\u010dty. Podle toho, jak jsme \u017eili ve sv\u00fdch minul\u00fdch \u017eivotech a jak jsme v ka\u017ed\u00e9m z nich vyu\u017eili sv\u00e9 v\u016fle, se utv\u00e1\u0159ela na\u0161e osobnost. Osobnostn\u00ed rysy ulo\u017een\u00e9 jako vjemy v na\u0161em podv\u011bdom\u00ed se neust\u00e1le utv\u00e1\u0159ej\u00ed\/posiluj\u00ed na z\u00e1klad\u011b na\u0161ich \u010din\u016f a my\u0161lenek v dan\u00e9m \u017eivot\u011b. Pokud bychom se pod\u00edvali na minul\u00e9 \u017eivoty pr\u016fm\u011brn\u00e9ho \u010dlov\u011bka a jejich vliv na jeho osobnostn\u00ed vady, byl by pom\u011br vlivu n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed.<\/p>\n
Minul\u00e9 \u017eivoty jako pod\u00edl na osobnostn\u00edch vad\u00e1ch V\u00e1ha v procentech
\nMinul\u00fdch 1000 \u017eivot\u016f 30 %
\nMinul\u00fdch 7 \u017eivot\u016f 61 %
\nSou\u010dasn\u00fd \u017eivot 9%
\nCelkem 100%
\nVezm\u011bme si p\u0159\u00edklad defektu hn\u011bvu v sou\u010dasn\u00e9m \u017eivot\u011b \u010dlov\u011bka. Jako samotn\u00e9 batole m\u016f\u017ee projevovat hn\u011bv v podob\u011b z\u00e1chvat\u016f vzteku. Je d\u016fle\u017eit\u00e9 si uv\u011bdomit, \u017ee osobnostn\u00ed vada hn\u011bvu neza\u010dala n\u00e1hle v samotn\u00e9m tomto \u017eivot\u011b. Ve skute\u010dnosti se jedn\u00e1 o dojem, kter\u00fd se v pr\u016fb\u011bhu \u017eivot\u016f posiloval a utv\u00e1\u0159el.<\/p>\n
30 % povahy hn\u011bvu by bylo zp\u016fsobeno t\u00edm, jak si \u010dlov\u011bk tuto poruchu osobnosti vyp\u011bstoval t\u00edm, \u017ee v pr\u016fb\u011bhu posledn\u00edch 1000 \u017eivot\u016f reagoval v hn\u011bvu na r\u016fzn\u00e9 situace. T\u00edm, \u017ee by aktivn\u011b nepracoval na sni\u017eov\u00e1n\u00ed hn\u011bvu, by mu bylo umo\u017en\u011bno, aby se v pr\u016fb\u011bhu \u017eivot\u016f nekontrolovan\u011b zvy\u0161oval.
\nPosledn\u00edch 7 \u017eivot\u016f by p\u0159isp\u011blo k dal\u0161\u00edm 61 % toho, jak se osobnostn\u00ed rys hn\u011bvu d\u00e1le upevnil v podv\u011bdom\u00ed.
\nProto by v dob\u011b narozen\u00ed v sou\u010dasn\u00e9m \u017eivot\u011b byla osobnostn\u00ed vada hn\u011bvu v t\u00e9to osob\u011b ji\u017e hluboce zako\u0159en\u011bn\u00e1. V pr\u016fb\u011bhu sou\u010dasn\u00e9ho \u017eivota by se \u010dlov\u011bk setk\u00e1val s \u0159adou situac\u00ed, kter\u00e9 by v n\u011bm mohly vyvolat hn\u011bvivou reakci, a t\u00edm by se povaha osobnostn\u00ed vady formovala a posilovala. V\u0161echny takov\u00e9 reakce hn\u011bvu by v\u0161ak pouze z 9 % odpov\u00eddaly tomu, jak se u dan\u00e9ho \u010dlov\u011bka vyvinula osobnostn\u00ed vada hn\u011bvu. V pr\u016fm\u011bru 91 % povahy osobnostn\u00ed vady ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka by bylo zp\u016fsobeno minul\u00fdmi \u017eivoty.
\nMy\u0161lenky zp\u016fsoben\u00e9 dojmy v podv\u011bdom\u00ed neust\u00e1le bombarduj\u00ed v\u011bdomou mysl bu\u010f v reakci na n\u011bjak\u00fd vn\u011bj\u0161\u00ed podn\u011bt, nebo i bez n\u011bj. \u010c\u00edm siln\u011bj\u0161\u00ed jsou negativn\u00ed dojmy, jako je hn\u011bv, nen\u00e1vist a \u017e\u00e1rlivost, t\u00edm v\u00edce je v\u011bdom\u00e1 mysl bombardov\u00e1na negativn\u00edmi my\u0161lenkami, co\u017e \u010dlov\u011bka zanech\u00e1v\u00e1 v neust\u00e1l\u00e9m stavu negativity a ne\u0161t\u011bst\u00ed.<\/p>\n
Podv\u011bdom\u00e1 mysl tak\u00e9 obsahuje v\u0161echny dojmy pot\u0159ebn\u00e9 k dokon\u010den\u00ed na\u0161eho osudu v sou\u010dasn\u00e9m \u017eivot\u011b. Tyto dojmy jsou v\u00e1z\u00e1ny na centrum \u00fa\u010dtu D\u00e1vej a ber, kter\u00e9 m\u00e1 v sob\u011b z\u00e1znam v\u0161ech osudov\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed v \u017eivot\u011b \u010dlov\u011bka (d\u00edky minul\u00fdm \u017eivot\u016fm). Na z\u00e1klad\u011b \u00fa\u010dtu “dej a vezmi” neboli osudu ur\u010duje centrum \u00fa\u010dtu “dej a vezmi” v mysli, jak \u010dlov\u011bk reaguje nebo reaguje na \u017eivotn\u00ed ud\u00e1losti a situace. Osud je ta \u010d\u00e1st \u017eivota, kterou \u010dlov\u011bk nem\u016f\u017ee ovlivnit. Osud \u0159\u00edd\u00ed \u0161t\u011bst\u00ed nebo ne\u0161t\u011bst\u00ed, kter\u00e9 mus\u00edme podstoupit kv\u016fli z\u00e1sluh\u00e1m a z\u00e1por\u016fm (h\u0159\u00edch\u016fm) nashrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00fdm v tomto \u017eivot\u011b nebo v minul\u00fdch \u017eivotech. Duchovn\u00edm v\u00fdzkumem jsme zjistili, \u017ee v pr\u016fm\u011bru 65 % na\u0161ich \u017eivot\u016f je ur\u010deno v sou\u010dasn\u00e9m obdob\u00ed. Osud, s n\u00edm\u017e se narod\u00edme, m\u00e1 tedy z\u00e1sadn\u00ed vliv na to, zda pro\u017e\u00edv\u00e1me \u0161t\u011bst\u00ed, nebo bolest. Jedn\u00edm z hlavn\u00edch zdroj\u016f du\u0161evn\u00ed bolesti v na\u0161em \u017eivot\u011b (kter\u00e1 umo\u017e\u0148uje, aby se n\u00e1\u0161 negativn\u00ed osud projevil) jsou na\u0161e osobnostn\u00ed vady.<\/p>\n
I kdy\u017e s danou osobou nem\u00e1me \u00fa\u010dty typu “dej a ber”, mohou osobnostn\u00ed vady vyvolat nespr\u00e1vn\u00e9 jedn\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 druh\u00fdm p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed bolest, a vytv\u00e1\u0159\u00ed tak novou negativn\u00ed karmu nebo negativn\u00ed \u00fa\u010dty typu “dej a ber”. Pokud druh\u00fdm d\u00e1v\u00e1me ne\u0161t\u011bst\u00ed, pak podle z\u00e1kona karmy mus\u00edme i my podstoupit stejnou m\u00edru ne\u0161t\u011bst\u00ed bu\u010f v sou\u010dasn\u00e9m \u017eivotn\u00edm obdob\u00ed, nebo v budouc\u00edm \u017eivot\u011b.<\/p>\n
3. Negativn\u00ed energie vyu\u017e\u00edvaj\u00ed osobnostn\u00edch nedostatk\u016f, kter\u00e9 n\u00e1m z\u016fstaly z minul\u00fdch \u017eivot\u016f.
\nNegativn\u00ed energie z duchovn\u00ed dimenze velmi \u010dasto vyu\u017e\u00edvaj\u00ed na\u0161e osobnostn\u00ed vady ve sv\u016fj prosp\u011bch. To plat\u00ed zejm\u00e9na pro lidi, kte\u0159\u00ed jsou posedl\u00ed negativn\u00edmi energiemi. P\u0159edpokl\u00e1dejme, \u017ee hn\u011bv \u010dlov\u011bka je v ur\u010dit\u00e9 situaci obvykle 5 jednotek, negativn\u00ed energie ho mohou zv\u00fd\u0161it na 9 nebo 10 jednotek, \u010d\u00edm\u017e se jeho reakce stane nep\u0159im\u011b\u0159enou situaci a v\u011bci se stanou mnohem hor\u0161\u00edmi, ne\u017e by m\u011bly b\u00fdt. Nap\u0159\u00edklad p\u0159i prudk\u00e9 h\u00e1dce mezi man\u017eelem a man\u017eelkou mohou negativn\u00ed energie vyu\u017e\u00edt osobnostn\u00edch nedostatk\u016f obou a p\u0159im\u011bt je, aby ze vzteku \u0159\u00edkali zbyte\u010dn\u00e9 v\u011bci, kter\u00e9 zp\u016fsob\u00ed trval\u00e9 po\u0161kozen\u00ed jejich vztahu. Osobnostn\u00ed vady jsou zraniteln\u00e1 m\u00edsta mysli (kter\u00e1 mohou b\u00fdt vyp\u011bstov\u00e1na b\u011bhem mnoha minul\u00fdch \u017eivot\u016f), jimi\u017e n\u00e1s mohou negativn\u00ed energie ovliv\u0148ovat a posilovat svou moc nad n\u00e1mi.<\/p>\n
Kl\u00ed\u010dov\u00fdm bodem, kter\u00fd je zde t\u0159eba pochopit, je to, \u017ee p\u0159edev\u0161\u00edm d\u00edky na\u0161im osobnostn\u00edm defekt\u016fm, jako je hn\u011bv a o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed, za\u017e\u00edv\u00e1me plnou m\u00edru bolesti, kterou jsme p\u0159edur\u010deni proj\u00edt. D\u016fvodem jsou poklesky nebo h\u0159\u00edchy, kter\u00e9 jsme utrp\u011bli bu\u010f v minul\u00fdch \u017eivotech, nebo v sou\u010dasn\u00e9m \u017eivot\u011b. Kv\u016fli sv\u00fdm osobnostn\u00edm vad\u00e1m si tak\u00e9 m\u016f\u017eeme vytvo\u0159it nov\u00e9 z\u00e1porn\u00e9 bilance.<\/p>\n
zdroj:https:\/\/www.spiritualresearchfoundation.org\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. \u00davod do duchovn\u00edho aspektu mysli Duchovn\u00ed str\u00e1nka mysli je aspekt, kter\u00fd je d\u016fle\u017eit\u00fd pro pln\u00e9 pochopen\u00ed toho, pro\u010d mohou r\u016fzn\u00ed lid\u00e9 reagovat na stejnou situaci r\u016fzn\u00fdm zp\u016fsobem. To, jak lid\u00e9 reaguj\u00ed na situace, m\u016f\u017ee b\u00fdt n\u011bkdy v rozporu s jejich osobnost\u00ed. To je koncept, kter\u00fd sou\u010dasn\u00e1 psychiatrie nezn\u00e1, co\u017e omezuje jej\u00ed \u00fa\u010dinnost \u010dlov\u011bku skute\u010dn\u011b […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":1307,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":0,"footnotes":""},"categories":[30,43,6],"tags":[],"class_list":["post-1308","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ja-a-moje-ja","category-podvedomi-vedomi-nadvedomi","category-seberozvoj","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1308"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1308\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1307"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}