Shrnut\u00ed:
\nExistuje mnoho \u00farovn\u00ed v\u011bdom\u00ed, kter\u00e9 mohou roz\u0161\u00ed\u0159it va\u0161e pozn\u00e1n\u00ed sebe sama a v\u00e1\u0161 pohled na okoln\u00ed sv\u011bt. P\u0159e\u010dt\u011bte si, abyste se dozv\u011bd\u011bli v\u00edce.<\/p>\n
M\u011bli jste n\u011bkdy pocit, \u017ee zp\u016fsob, jak\u00fdm vn\u00edm\u00e1te sv\u011bt, je jen malou \u010d\u00e1st\u00ed z\u00e1zrak\u016f, kter\u00e9 nab\u00edz\u00ed? Jako by va\u0161e o\u010di byly jen nap\u016fl otev\u0159en\u00e9 pro zku\u0161enost toho, k\u00fdm jste? Mo\u017en\u00e1 to denn\u011b nec\u00edt\u00edte ani nepro\u017e\u00edv\u00e1te, ale v r\u00e1mci va\u0161eho v\u011bdom\u00ed se nach\u00e1z\u00ed n\u011bkolik \u00farovn\u00ed v\u011bdom\u00ed.<\/p>\n
\u010c\u00edm v\u00edce jsme schopni p\u0159ech\u00e1zet na vy\u0161\u0161\u00ed \u00farovn\u011b v\u011bdom\u00ed, t\u00edm v\u011bt\u0161\u00ed \u010d\u00e1st obrazu vid\u00edme a t\u00edm jasn\u011bji ho m\u016f\u017eeme vid\u011bt.<\/p>\n
V\u0161ichni m\u00e1me r\u016fzn\u00e9 zku\u0161enosti, perspektivy a p\u0159edstavy, s nimi\u017e pro\u017e\u00edv\u00e1me \u017eivot, kter\u00fd n\u00e1m byl d\u00e1n. I kdy\u017e vid\u00edme v\u011bci p\u0159es r\u016fzn\u00e9 filtry, n\u011bkte\u0159\u00ed z n\u00e1s se st\u00e1le d\u00edvaj\u00ed na v\u011bci p\u0159imhou\u0159en\u00fdma o\u010dima. <\/p>\n
Co je v\u0161ak v\u016fbec v\u011bdom\u00ed?<\/p>\n
V\u011bt\u0161ina z n\u00e1s o n\u011bm bohu\u017eel st\u00e1le uva\u017euje jako o n\u011b\u010dem, co je ze sv\u00e9 podstaty bin\u00e1rn\u00ed.<\/p>\n
Bu\u010f jste p\u0159i v\u011bdom\u00ed, nebo v bezv\u011bdom\u00ed, jste vzh\u016fru, nebo sp\u00edte, vid\u00edte a sly\u0161\u00edte, co se kolem v\u00e1s d\u011bje, nebo ne.<\/p>\n
Pravdou v\u0161ak je, \u017ee v\u011bdom\u00ed je mnohem slo\u017eit\u011bj\u0161\u00ed. Ve skute\u010dnosti se ka\u017ed\u00e1 d\u00edl\u010d\u00ed slo\u017eka tohoto domn\u011bl\u00e9ho bin\u00e1rn\u00edho syst\u00e9mu sama o sob\u011b skl\u00e1d\u00e1 z mnoha r\u016fzn\u00fdch d\u00edl\u010d\u00edch slo\u017eek.<\/p>\n
Ka\u017ed\u00e1 \u00farove\u0148 v\u011bdom\u00ed v n\u011bm m\u00e1 o sob\u011b n\u011bco jedine\u010dn\u00e9ho \u0159\u00edci, stejn\u011b jako r\u016fzn\u00e9 struktury nev\u011bdom\u00ed.<\/p>\n
Jak vid\u00edte, spr\u00e1vn\u00e9 pochopen\u00ed cel\u00e9ho rozsahu v\u011bdom\u00ed se m\u016f\u017ee rychle st\u00e1t pon\u011bkud obt\u00ed\u017en\u00fdm \u00fakolem.<\/p>\n
P\u0159esto je p\u0159\u00edmo synonymicky pochopen\u00ed a vyu\u017eit\u00ed rozd\u00edl\u016f mezi jednotliv\u00fdmi \u00farovn\u011bmi v\u011bdom\u00ed ve skute\u010dnosti docela jednoduch\u00e9.<\/p>\n
Z velk\u00e9 \u010d\u00e1sti je to d\u00e1no t\u00edm, \u017ee v\u011bdom\u00ed je ve sv\u00e9 podstat\u011b vlastn\u011b jen v\u011bdom\u00ed.<\/p>\n
Tedy, abychom byli spravedliv\u00ed, je to v\u011bdom\u00ed v\u011bdom\u00ed. Co\u017e je samo o sob\u011b o\u0161emetn\u00e9 t\u00e9ma samo o sob\u011b a o \u00farovn\u00edch v\u011bdom\u00ed budeme hovo\u0159it o n\u011bco d\u00e1le v \u010dl\u00e1nku.<\/p>\n
Uv\u011bdom\u011bn\u00ed si sv\u00e9ho m\u00edsta ve vesm\u00edru, toho, co v\u00e1s \u010din\u00ed jedine\u010dn\u00fdmi, a toho, co konkr\u00e9tn\u011b m\u016f\u017eete nab\u00eddnout.<\/p>\n
Kdy\u017e pak budeme hovo\u0159it o vyu\u017eit\u00ed va\u0161eho skute\u010dn\u00e9ho potenci\u00e1lu a p\u0159ekro\u010den\u00ed tohoto vibra\u010dn\u00edho druh\u00e9ho sm\u011brem ke ka\u017ed\u00e9 nov\u00e9 \u00farovni v\u011bdom\u00ed, dojdeme k pozn\u00e1n\u00ed, \u017ee v\u0161e za\u010d\u00edn\u00e1 zde, u rozvoje va\u0161eho v\u011bdom\u00ed.<\/p>\n
V tomto \u010dl\u00e1nku si pov\u00edme o tom, jak lze v\u011bdom\u00ed rozd\u011blit na dv\u011b r\u016fzn\u00e9 \u010d\u00e1sti: duchovn\u00ed a psychologickou, a pro d\u016fkladn\u011bj\u0161\u00ed pochopen\u00ed se budeme zab\u00fdvat n\u00e1sleduj\u00edc\u00edmi t\u00e9maty:<\/p>\n
7 duchovn\u00edch \u00farovn\u00ed v\u011bdom\u00ed
\nJak\u00e9 jsou \u00farovn\u011b v\u011bdom\u00ed?
\nPsychologick\u00e9 \u00farovn\u011b v\u011bdom\u00ed
\n4 \u00farovn\u011b v\u011bdom\u00ed
\nPoj\u010fme se vrhnout rovnou na v\u011bc!<\/p>\n
duchovn\u00ed \u010dlov\u011bk
\n7 duchovn\u00edch \u00farovn\u00ed v\u011bdom\u00ed
\nExistuj\u00ed dv\u011b d\u011blen\u00ed duchovn\u00edch \u00farovn\u00ed v\u011bdom\u00ed: pr\u016fm\u011brn\u00e9 stavy v\u011bdom\u00e9ho pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed a osv\u00edcen\u00e9 stavy v\u011bdom\u00ed. Ka\u017ed\u00e1 v\u011bdom\u00e1 lidsk\u00e1 bytost na t\u00e9to zemi za\u017eila prvn\u00ed t\u0159i \u00farovn\u011b. Jsou to n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed \u00farovn\u011b:<\/p>\n
1. Bd\u011bl\u00e9 v\u011bdom\u00ed
\nV tomto stavu proch\u00e1z\u00edme sv\u00fdm \u017eivotem po v\u011bt\u0161inu \u010dasu.<\/p>\n
Poka\u017ed\u00e9, kdy\u017e si uv\u011bdomujete sv\u00e9 \u010diny a m\u00e1te je pod kontrolou, jste ve stavu Bd\u011bl\u00e9ho v\u011bdom\u00ed. To se skl\u00e1d\u00e1 z va\u0161ich vzpom\u00ednek, my\u0161lenek, pocit\u016f a informac\u00ed shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00fdch v\u0161emi smysly t\u011bla.<\/p>\n
2. Hlubok\u00fd sp\u00e1nek
\nNaprost\u00fd klid a odpo\u010dinek v bezv\u011bdom\u00ed je stav hlubok\u00e9ho sp\u00e1nku.<\/p>\n
Pro\u017e\u00edv\u00e1te jej jako nedostatek informac\u00ed nebo vzpom\u00ednek. Kdy\u017e sp\u00edme nebo jsme v bezv\u011bdom\u00ed, nach\u00e1z\u00edme se ve stavu, kter\u00fd je mimo na\u0161e osobn\u00ed vzpom\u00ednky a zku\u0161enosti.<\/p>\n
3. Stav sn\u011bn\u00ed
\nTento stav pozn\u00e1me podle prchav\u00fdch a abstraktn\u00edch z\u00e1\u017eitk\u016f ve snech. \u010casto si z tohoto stavu pamatujeme jen st\u0159\u00edpky, i kdy\u017e realisti\u010dnost tohoto pro\u017eitku m\u016f\u017ee p\u016fsobit zcela autenticky.<\/p>\n
Tento stav je \u010dasto p\u0159ipisov\u00e1n podv\u011bdom\u00e9mu stavu mysli.<\/p>\n
Posledn\u00ed \u010dty\u0159i stavy jsou \u010dasto darovan\u00e9 nebo z\u00edskan\u00e9 zkoum\u00e1n\u00edm podv\u011bdom\u00ed. Neust\u00e1l\u00e9 praktikov\u00e1n\u00ed duchovn\u00edch um\u011bn\u00ed, jako je meditace, modlitba nebo v\u0161\u00edmavost, jsou b\u011b\u017enou p\u0159\u00ed\u010dinou t\u011bchto stav\u016f pro\u017eitku. N\u011bkdy se v\u0161ak tyto stavy objevuj\u00ed d\u00edky ur\u010dit\u00fdm \u017eivotn\u00edm ud\u00e1lostem, jako jsou proz\u0159en\u00ed nebo n\u00e1hl\u00e1 uv\u011bdom\u011bn\u00ed. Jsou to nap\u0159:<\/p>\n
4. Transcendent\u00e1ln\u00ed v\u011bdom\u00ed
\nJe to uml\u010den\u00ed v\u0161ech smysl\u016f p\u0159i pln\u00e9m v\u011bdom\u00ed.<\/p>\n
Schopnost uml\u010det chaos v\u0161ech smysl\u016f a ohromuj\u00edc\u00ed \u0161um mysli je mocnou schopnost\u00ed p\u0159i snaze o osv\u00edcen\u00ed. Uti\u0161en\u00edm v\u0161ech smysl\u016f t\u011bla a mysli se m\u016f\u017eete neru\u0161en\u011b spojit s duchem.<\/p>\n
5. Kosmick\u00e9 v\u011bdom\u00ed
\nTento stav je \u010dasto pova\u017eov\u00e1n za “odlou\u010den\u00ed ega”.<\/p>\n
Za\u010d\u00edn\u00e1te si uv\u011bdomovat, \u017ee to, co jste pova\u017eovali za sv\u00e9 “byt\u00ed”, j\u00edm nen\u00ed. Uv\u011bdom\u00edte si, \u017ee jste mnohem v\u011bt\u0161\u00ed ne\u017e to, co m\u00e1te, co d\u011bl\u00e1te, co si mysl\u00edte nebo jakou roli hrajete ve sv\u011bt\u011b. Za\u010d\u00edn\u00e1te se spojovat s v\u011b\u010dn\u00fdm byt\u00edm sebe sama.<\/p>\n
V\u011bci, na kter\u00fdch v\u00e1m d\u0159\u00edve tolik z\u00e1le\u017eelo, za\u010dnou mizet spolu se v\u0161emi nejv\u011bt\u0161\u00edmi probl\u00e9my, o kter\u00fdch jste si mysleli, \u017ee je m\u00e1te.<\/p>\n
6. V\u011bdom\u00ed Boha
\nTento stav byt\u00ed lze popsat jedn\u00edm slovem: bla\u017eenost.<\/p>\n
Kdy\u017e nabudete tohoto v\u011bdom\u00ed, za\u010dnete poci\u0165ovat hlubok\u00e9 teplo a spojen\u00ed se v\u0161\u00edm kolem sebe. Sv\u00e9 vn\u00edm\u00e1n\u00ed filtrujete skrze radost a l\u00e1sku, proto\u017ee va\u0161e srdce je pln\u00e9 a otev\u0159en\u00e9.<\/p>\n
Va\u0161e mysl je z\u00e1\u0159\u00edc\u00edm sv\u011btlem a vy vid\u00edte pouze \u010dist\u00e9 vyza\u0159ov\u00e1n\u00ed l\u00e1sky skrze ka\u017edou osobu a v\u011bc na sv\u011bt\u011b.<\/p>\n
7. V\u011bdom\u00ed jednoty
\nVn\u00edm\u00e1te v\u0161echny jako jedno a ji\u017e neexistuje “vy”, ale sp\u00ed\u0161e “my”.<\/p>\n
D\u0159\u00edve existovalo rozd\u011blen\u00ed na “j\u00e1”, “my”, “oni” a “ono”, ale nyn\u00ed vid\u00edte pouze jednu energii proud\u00edc\u00ed v r\u016fzn\u00fdch form\u00e1ch. Na\u0161li jste \u00fapln\u00e9 spojen\u00ed se v\u0161\u00edm. Uv\u011bdomujete si, \u017ee existuje pouze jedno v\u011bdom\u00ed.<\/p>\n
\u00darovn\u011b v\u011bdom\u00ed
\nJak\u00e9 jsou \u00farovn\u011b uv\u011bdom\u011bn\u00ed?
\nV\u011bdom\u00ed je ov\u0161em tak\u00e9 tak trochu \u0161ibal, proto\u017ee i ono se prezentuje v mnoha kvantifikovateln\u00fdch podob\u00e1ch.<\/p>\n
Jak\u00e9 jsou tedy r\u016fzn\u00e9 \u00farovn\u011b v\u011bdom\u00ed?<\/p>\n
T\u00e9ma, o n\u011bm\u017e se po stalet\u00ed vedou rozs\u00e1hl\u00e9 diskuse a kter\u00e9 se op\u011bt p\u0159irozen\u011b p\u0159edstav\u00ed v mnoha podob\u00e1ch.<\/p>\n
Mezi v\u0161emi r\u016fzn\u00fdmi teoriemi a z nich plynouc\u00edmi z\u00e1v\u011bry se v\u0161ak obecn\u011b uzn\u00e1v\u00e1 model v\u011bdom\u00ed, p\u0159edv\u011bdom\u00ed a nev\u011bdom\u00ed Sigmunda Freuda, kter\u00fd je dnes nej\u00fa\u010dinn\u011bj\u0161\u00ed metodou pro rozli\u0161en\u00ed t\u011bchto \u00farovn\u00ed v\u011bdom\u00ed.<\/p>\n
Na\u0161t\u011bst\u00ed pro n\u00e1s je tento model stanoven pom\u011brn\u011b jasn\u011b.<\/p>\n
1. P\u0159edv\u011bdom\u00ed
\nP\u0159edv\u011bdom\u00ed je m\u00edsto, kde je ulo\u017eena v\u011bt\u0161ina na\u0161\u00ed pam\u011bti. Skl\u00e1d\u00e1 se ze v\u0161ech informac\u00ed, kter\u00e9 bychom potenci\u00e1ln\u011b mohli p\u0159en\u00e9st do v\u011bdom\u00ed, kdybychom se pro to rozhodli.<\/p>\n
2. V\u011bdom\u00ed
\nV\u011bdom\u00e1 \u00farove\u0148 v\u011bdom\u00ed je m\u00edsto, kde m\u016f\u017eeme logicky a racion\u00e1ln\u011b, analyzovat a diskutovat o rozs\u00e1hlosti na\u0161ich vzpom\u00ednek, pocit\u016f a p\u0159\u00e1n\u00ed v dan\u00e9m okam\u017eiku. Je to aspekt na\u0161eho my\u0161lenkov\u00e9ho procesu, kde se nach\u00e1z\u00edme s v\u00fdrazn\u00fdm v\u011bdom\u00edm, a to jak vnit\u0159n\u00edch, tak vn\u011bj\u0161\u00edch vliv\u016f.<\/p>\n
3. Nev\u011bdom\u00ed
\nNev\u011bdom\u00ed je m\u00edsto, kde jsou ulo\u017eeny v\u0161echny vzpom\u00ednky, a\u0165 u\u017e si jejich existenci v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b uv\u011bdomujeme, nebo ne. \u010casto je to du\u0161evn\u00ed s\u00eddlo, kam “zamyk\u00e1me” sv\u00e9 nep\u0159\u00edjemn\u011bj\u0161\u00ed pocity, vzpom\u00ednky a nutk\u00e1n\u00ed. P\u0159esto se m\u00e1 za to, \u017ee nev\u011bdom\u00e1 mysl m\u00e1 st\u00e1le velk\u00fd vliv na na\u0161e celkov\u00e9 chov\u00e1n\u00ed.<\/p>\n
Nezam\u011b\u0148ovat s on\u00edm aktem nev\u011bdom\u00ed, co\u017e je ve skute\u010dnosti n\u011bco \u00fapln\u011b jin\u00e9ho.<\/p>\n
Nev\u011bdom\u00e1 mysl, jak bylo zm\u00edn\u011bno v\u00fd\u0161e, je skute\u010dn\u011b slo\u017ekou samotn\u00e9 v\u011bdom\u00e9 mysli, p\u0159i\u010dem\u017e to, \u017ee je n\u011bkdo skute\u010dn\u011b v bezv\u011bdom\u00ed, je du\u0161evn\u00ed jev, kter\u00fd je obvykle vyvol\u00e1n n\u011bjakou dramatickou vn\u011bj\u0161\u00ed ud\u00e1lost\u00ed.<\/p>\n
Psychologick\u00e9 \u00farovn\u011b v\u011bdom\u00ed
\n\u00darovn\u011b duchovn\u00edho v\u011bdom\u00ed nejsou jedin\u00fdmi \u00farovn\u011bmi v\u011bdom\u00ed, o kter\u00fdch bychom m\u011bli v\u011bd\u011bt. Existuj\u00ed tak\u00e9 psychologick\u00e9 roviny v\u011bdom\u00ed, kter\u00e9 mus\u00edme br\u00e1t v \u00favahu, kdy\u017e jde o otev\u0159en\u00ed na\u0161eho v\u011bdom\u00ed. Sigmund Freud, otec psychologie, byl v\u017edy jedn\u00edm z nejv\u011bt\u0161\u00edch p\u0159isp\u011bvatel\u016f do psychologie.<\/p>\n
Freudovy \u00farovn\u011b v\u011bdom\u00ed
\nSigmund Freud, pro ty z v\u00e1s, kte\u0159\u00ed ho neznaj\u00ed, byl neurolog a l\u00e9ka\u0159 rakousk\u00e9ho p\u016fvodu, kter\u00fd byl nakonec ozna\u010den za otce psychologie.<\/p>\n
V\u011bdom\u00ed ch\u00e1pal jako t\u0159i roviny v\u011bdom\u00ed, ve kter\u00fdch se pohybujeme: v\u011bdom\u00ed, p\u0159edv\u011bdom\u00ed a nev\u011bdom\u00ed.<\/p>\n
1. V\u011bdom\u00fd stav v\u011bdom\u00ed
\nJedn\u00e1 se o stav va\u0161ich sou\u010dasn\u00fdch my\u0161lenek. Kdy\u017e \u010dtete tento \u010dl\u00e1nek, p\u0159em\u00fd\u0161l\u00edte o ur\u010dit\u00fdch v\u011bcech, kter\u00e9 se t\u00fdkaj\u00ed va\u0161eho \u017eivota a pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed tohoto t\u00e9matu. Tuto \u010dinnost m\u00e1te v mysli neust\u00e1le a pom\u00e1h\u00e1 v\u00e1m zpracov\u00e1vat \u010dinnosti b\u011bhem cel\u00e9ho dne. Tento stav je v\u00e1m velmi dob\u0159e zn\u00e1m.<\/p>\n
2. P\u0159edv\u011bdom\u00fd stav v\u011bdom\u00ed
\nJedn\u00e1 se o v\u0161echny informace, kter\u00e9 v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b nepou\u017e\u00edv\u00e1te, ale m\u00e1te je ulo\u017een\u00e9 v mysli, dokud je nebudete pot\u0159ebovat. V p\u0159\u00edpad\u011b va\u0161ich my\u0161lenek na tento \u010dl\u00e1nek m\u016f\u017eete m\u00edt jin\u00e9 odkazy\/zdroje na dan\u00e9 t\u00e9ma, kter\u00e9 v tuto chv\u00edli nepot\u0159ebujete. Jsou tedy schovan\u00e9 a nejsou moment\u00e1ln\u011b ve va\u0161em v\u011bdom\u00ed.<\/p>\n
Tato \u00farove\u0148 v\u011bdom\u00ed se zab\u00fdv\u00e1 informacemi a my\u0161lenkami, kter\u00e9 budete pot\u0159ebovat v ur\u010dit\u00e9m okam\u017eiku, ale ne pr\u00e1v\u011b v tomto okam\u017eiku.<\/p>\n
3. Nev\u011bdom\u00fd stav v\u011bdom\u00ed
\nTuto \u00farove\u0148 v\u011bdom\u00ed lze definovat procesy mysli, kter\u00e9 si neuv\u011bdomujete. Na t\u00e9to \u00farovni v\u011bdom\u00ed m\u016f\u017ee \u010dasto doch\u00e1zet k dysfunkc\u00edm, kdy n\u00e1vyky a procesy, kter\u00e9 ovliv\u0148uj\u00ed na\u0161e chov\u00e1n\u00ed, existuj\u00ed bez na\u0161eho v\u011bdom\u00ed. <\/p>\n
Do t\u00e9to kategorie spadaj\u00ed potla\u010den\u00e9 emoce a my\u0161lenky.<\/p>\n
Freud\u016fv ledovec v\u011bdom\u00ed
\nFreud pou\u017e\u00edv\u00e1 analogii ledovce, aby vysv\u011btlil, jak tyto t\u0159i stavy v\u011bdom\u00ed funguj\u00ed ve va\u0161\u00ed mysli.<\/p>\n
\u010c\u00e1st ledovce, kter\u00e1 vy\u010dn\u00edv\u00e1 z vody, je v\u011bdom\u00e1 mysl, kter\u00e1 tvo\u0159\u00ed pouze 10 % va\u0161eho v\u011bdom\u00ed. Je ve va\u0161em v\u011bdom\u00ed a vy ji vid\u00edte tak\u0159\u00edkaj\u00edc nad hladinou.<\/p>\n
Zbyl\u00fdch 90 % tvo\u0159\u00ed p\u0159edv\u011bdom\u00e1 a nev\u011bdom\u00e1 mysl. To je ta \u010d\u00e1st ledovce, kter\u00e1 je pod hladinou a nen\u00ed z\u0159eteln\u011b vid\u011bt.<\/p>\n
P\u0159edv\u011bdom\u00ed p\u0159edstavuje pouze 15 % tohoto v\u011bdom\u00ed, zat\u00edmco nev\u011bdom\u00ed zab\u00edr\u00e1 zbyl\u00fdch 75 % ze zb\u00fdvaj\u00edc\u00edch 90 % va\u0161eho v\u011bdom\u00ed.<\/p>\n
Nev\u011bdom\u00ed zab\u00edr\u00e1 nejv\u011bt\u0161\u00ed \u010d\u00e1st na\u0161eho v\u011bdom\u00ed a Freud se domn\u00edval, \u017ee pr\u00e1v\u011b zde doch\u00e1z\u00ed k formov\u00e1n\u00ed Id, ega a superega.<\/p>\n
Freud\u016fv syst\u00e9m
\nId
\nId je na\u0161e primitivn\u00ed chov\u00e1n\u00ed, emoce a pot\u0159eby.<\/p>\n
\u0158\u00edd\u00ed se p\u0159edev\u0161\u00edm v\u00fdrokem “j\u00e1 chci”. D\u011bti jsou pouze ve stavu Id a nemaj\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd jin\u00fd program krom\u011b z\u00e1kladn\u00edho hled\u00e1n\u00ed pot\u011b\u0161en\u00ed a p\u0159e\u017eit\u00ed.<\/p>\n
Ego
\nEgo je racion\u00e1ln\u011bj\u0161\u00ed a uv\u011bdomuje si, \u017ee ne v\u017edy m\u016f\u017eete dostat to, po \u010dem tou\u017e\u00edte. \u00dakolem ega je z\u00edskat to, co Id chce, ale proj\u00edt procesem kompromisu a s my\u0161lenkou na dlouhodob\u00e9 d\u016fsledky.<\/p>\n
Superego
\nTato \u010d\u00e1st mysli je spojovac\u00edm \u010dl\u00e1nkem s mor\u00e1lkou. Usiluje o dokonalost a je vykonavatelem a dr\u017eitelem pravidel. Superego udr\u017euje ego v souladu se souborem z\u00e1sad spr\u00e1vn\u00e9ho chov\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 se mus\u00ed sna\u017eit dodr\u017eovat.<\/p>\n
D\u00edky \u017eivotn\u00edm zku\u0161enostem a uv\u011bdomov\u00e1n\u00ed si sebe sama m\u016f\u017eeme v\u017edy usilovat o dosa\u017een\u00ed vy\u0161\u0161\u00edho stavu v\u011bdom\u00ed.<\/p>\n
Rozvoj v\u011bdom\u00ed je sp\u00ed\u0161e o cest\u011b jednotliv\u00fdch \u00farovn\u00ed v\u011bdom\u00ed ne\u017e o dosa\u017een\u00ed c\u00edle. V\u0161\u00edmejte si, vn\u00edmejte a uv\u011bdomujte si, kde se nach\u00e1z\u00edte, a u\u017e\u00edvejte si ka\u017ed\u00fd aspekt sv\u00e9 cesty.<\/p>\n
P\u011bt f\u00e1z\u00ed v\u00fdvoje v\u011bdom\u00ed
\n4 \u00farovn\u011b v\u011bdom\u00ed
\nJedn\u00e1 se o spektrum, kter\u00e9 lze rozd\u011blit do n\u011bkolika pom\u011brn\u011b specifick\u00fdch a postupn\u00fdch klasifikac\u00ed pro ka\u017edou \u00farove\u0148 v\u011bdom\u00ed. Umo\u017e\u0148uje n\u00e1m rozvinout racion\u00e1ln\u00ed ch\u00e1p\u00e1n\u00ed pou\u017eiteln\u00e9ho r\u016fstu.<\/p>\n
Vishen Lakhiani, autor programu Be Extraordinary od Mindvalley, se p\u0159esn\u011b tohoto \u00fakolu brilantn\u011b zhostil a stanovuje postupnou integraci probuzen\u00ed v\u011bdom\u00ed prost\u0159ednictv\u00edm \u010dty\u0159 odli\u0161n\u00fdch \u00farovn\u00ed vyv\u00edjej\u00edc\u00edho se my\u0161len\u00ed.<\/p>\n
No, ve skute\u010dnosti jich je p\u011bt, ale na\u0161e prvn\u00ed, klasifikovan\u00e1 jako nult\u00e1 \u00farove\u0148, m\u00e1 prehistorickou podstatu, a proto m\u016f\u017eeme bezpe\u010dn\u011b p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee jsme se od t\u00e9 doby v\u0161ichni posunuli za jej\u00ed zapouzd\u0159en\u00ed.<\/p>\n
\u00darove\u0148 0: P\u0159edv\u011bdom\u00ed
\nNa t\u00e9to prvn\u00ed \u00farovni v\u011bdom\u00ed fungovali na\u0161i p\u0159edlid\u0161t\u00ed p\u0159edkov\u00e9. Tito lovci a sb\u011bra\u010di v sob\u011b m\u011bli rozkvetl\u00e9 v\u011bdom\u00ed, ale je\u0161t\u011b nem\u011bli jazyk pot\u0159ebn\u00fd k jeho pln\u00e9mu pochopen\u00ed nebo vyj\u00e1d\u0159en\u00ed.<\/p>\n
\u00darove\u0148 1: V\u011bdom\u00ed kulturn\u00edho prost\u0159ed\u00ed
\nKdy\u017e p\u0159ejdeme na \u00farove\u0148 1, za\u010dneme si uv\u011bdomovat konstruovan\u00fd sv\u011bt kulturn\u00edch norem, praktik a o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed.<\/p>\n
Na t\u00e9to \u00farovni se v sou\u010dasnosti pohybuje odhadem 95 % lidstva.<\/p>\n
Probl\u00e9mem v\u011bdom\u00ed na \u00farovni 1 je, \u017ee tyto spole\u010densk\u00e9 normy nezpochyb\u0148ujeme.<\/p>\n
P\u0159ij\u00edm\u00e1me spole\u010densk\u00e9 definice v\u011bc\u00ed, jako je l\u00e1ska, kari\u00e9ra a \u00fasp\u011bch. Dokonce posuzujeme ostatn\u00ed lidi na z\u00e1klad\u011b velikosti, podle kter\u00e9 jsme o\u010dek\u00e1vali to, \u010d\u00edm jsme byli krmeni. Nikdy se v\u0161ak nept\u00e1me sami sebe, pro\u010d se t\u011bchto n\u00e1zor\u016f dr\u017e\u00edme a zda by v\u016fbec mohla existovat n\u011bjak\u00e1 alternativa.<\/p>\n
\u00darove\u0148 2: Probuzen\u00ed
\nJakmile v\u0161ak za\u010dneme tyto vnucen\u00e9 ideologie zpochyb\u0148ovat, p\u0159ech\u00e1z\u00edme na novou \u00farove\u0148 v\u011bdom\u00ed, \u00farove\u0148 2.<\/p>\n
Pt\u00e1me se nap\u0159\u00edklad:<\/p>\n
Pro\u010d pot\u0159ebuji vysoko\u0161kolsk\u00fd titul?
\nPro\u010d praktikuji toto n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed?
\nOpravdu mus\u00edm pracovat od dev\u00edti do p\u011bti?
\nKdy\u017e si tyto ot\u00e1zky polo\u017e\u00edme a dovol\u00edme si o odpov\u011bd\u00edch skute\u010dn\u011b p\u0159em\u00fd\u0161let, za\u010dneme si uv\u011bdomovat, \u017ee se vlastn\u011b nemus\u00edme \u0159\u00eddit \u017e\u00e1dn\u00fdmi spole\u010densk\u00fdmi pravidly.<\/p>\n
\u010casto se pak sna\u017e\u00edme odpojit od s\u00edt\u011b a mo\u017en\u00e1 za\u010dneme experimentovat s meditac\u00ed, vizualizac\u00ed nebo jinou metodou, pomoc\u00ed kter\u00e9 bychom se mohli naladit na sv\u00e9 vy\u0161\u0161\u00ed j\u00e1.<\/p>\n
V\u011bt\u0161inou je v\u0161ak \u00farove\u0148 2 o samotn\u00e9m aktu kladen\u00ed ot\u00e1zek a ne tolik o samotn\u00fdch odpov\u011bd\u00edch. Jde o to uv\u011bdomit si, \u017ee si m\u016f\u017eete razit svou vlastn\u00ed cestu, \u017ee si m\u016f\u017eete vybrat n\u011bco jin\u00e9ho, ne\u017e od v\u00e1s v\u0161ichni ostatn\u00ed o\u010dek\u00e1vaj\u00ed.<\/p>\n
\u00darove\u0148 3: Stav neomezenosti
\nKdy\u017e se nach\u00e1z\u00edte na stupni 3, va\u0161e z\u00e1m\u011bry \u0159\u00edd\u00ed inspirace. Ve skute\u010dnosti u\u017e tolik netou\u017e\u00edte. Sp\u00ed\u0161e c\u00edt\u00edte svou cestu do sv\u011bta.<\/p>\n
– Vishen Lakhiani
\nNa t\u00e9to t\u0159et\u00ed \u00farovni v\u011bdom\u00ed za\u010d\u00edn\u00e1te skute\u010dn\u011b objevovat sv\u00e9 vlastn\u00ed odpov\u011bdi.<\/p>\n
Za\u010dnete si uv\u011bdomovat sv\u00e9 jedine\u010dn\u00e9 posl\u00e1n\u00ed. V\u00edte, \u017ee \u017eijete sv\u016fj skute\u010dn\u00fd \u00fa\u010del. <\/p>\n
Pak tento \u00fa\u010del \u017eijete tak autenticky, \u017ee v\u00e1s za\u010dne podporovat s\u00e1m vesm\u00edr.<\/p>\n
V\u011bci za\u010dnou “klapat”.<\/p>\n
\u00darove\u0148 4: St\u00e1t se v\u00fdjime\u010dn\u00fdm
\nKdy\u017e se dostanete do f\u00e1ze 4, c\u00edt\u00edte se tak sebejist\u011b. Prost\u011b v\u00edte, \u017ee v tom, co d\u011bl\u00e1te, usp\u011bjete, a nepoch\u00e1z\u00ed to z arogance. Poch\u00e1z\u00ed z hlubok\u00e9 l\u00e1sky k tomu, \u017ee chcete p\u0159isp\u011bt lidstvu.<\/p>\n
– Vishen Lakhiani
\nKdy\u017e dos\u00e1hnete \u00farovn\u011b 4, va\u0161e v\u011bdom\u00ed splyne se v\u0161\u00edm.<\/p>\n
C\u00edt\u00edte se absolutn\u011b propojeni se v\u0161emi formami \u017eivota. <\/p>\n
V\u011bdom\u00ed \u00farovn\u011b 4 je tak vz\u00e1cn\u00e9, \u017ee ho pravideln\u011b dosahuje jen hrstka lid\u00ed na sv\u011bt\u011b. Je v\u0161ak mnohem v\u00edce t\u011bch, kte\u0159\u00ed za\u017eili jej\u00ed z\u00e1blesky.<\/p>\n
\u00dapln\u011b v\u00e1s to zm\u011bn\u00ed.<\/p>\n
Propojen\u00ed bod\u016f: jednotliv\u00e9 \u00farovn\u011b v\u011bdom\u00ed
\nZm\u011bna je to, o co n\u00e1m v\u0161em jde, \u017ee? St\u00e1t se n\u011b\u010d\u00edm v\u00edc ne\u017e t\u00edm, \u010d\u00edm pr\u00e1v\u011b jsme?<\/p>\n
P\u0159edv\u011bdom\u00ed p\u0159edstavuje pouze 15 % tohoto v\u011bdom\u00ed, zat\u00edmco nev\u011bdom\u00ed zab\u00edr\u00e1 zbyl\u00fdch 75 % ze zb\u00fdvaj\u00edc\u00edch 90 % va\u0161eho v\u011bdom\u00ed.<\/p>\n
Nev\u011bdom\u00ed zab\u00edr\u00e1 nejv\u011bt\u0161\u00ed \u010d\u00e1st na\u0161eho v\u011bdom\u00ed a Freud se domn\u00edval, \u017ee pr\u00e1v\u011b zde doch\u00e1z\u00ed k formov\u00e1n\u00ed Id, ega a superega.<\/p>\n
Freud\u016fv syst\u00e9m
\nId
\nId je na\u0161e primitivn\u00ed chov\u00e1n\u00ed, emoce a pot\u0159eby.<\/p>\n
\u0158\u00edd\u00ed se p\u0159edev\u0161\u00edm v\u00fdrokem “j\u00e1 chci”. D\u011bti jsou pouze ve stavu Id a nemaj\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd jin\u00fd program krom\u011b z\u00e1kladn\u00edho hled\u00e1n\u00ed pot\u011b\u0161en\u00ed a p\u0159e\u017eit\u00ed.<\/p>\n
Ego
\nEgo je racion\u00e1ln\u011bj\u0161\u00ed a uv\u011bdomuje si, \u017ee ne v\u017edy m\u016f\u017eete dostat to, po \u010dem tou\u017e\u00edte. \u00dakolem ega je z\u00edskat to, co Id chce, ale proj\u00edt procesem kompromisu a s my\u0161lenkou na dlouhodob\u00e9 d\u016fsledky.<\/p>\n
Superego
\nTato \u010d\u00e1st mysli je spojovac\u00edm \u010dl\u00e1nkem s mor\u00e1lkou. Usiluje o dokonalost a je vykonavatelem a dr\u017eitelem pravidel. Superego udr\u017euje ego v souladu se souborem z\u00e1sad spr\u00e1vn\u00e9ho chov\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 se mus\u00ed sna\u017eit dodr\u017eovat.<\/p>\n
D\u00edky \u017eivotn\u00edm zku\u0161enostem a uv\u011bdomov\u00e1n\u00ed si sebe sama m\u016f\u017eeme v\u017edy usilovat o dosa\u017een\u00ed vy\u0161\u0161\u00edho stavu v\u011bdom\u00ed.<\/p>\n
Rozvoj v\u011bdom\u00ed je sp\u00ed\u0161e o cest\u011b jednotliv\u00fdch \u00farovn\u00ed v\u011bdom\u00ed ne\u017e o dosa\u017een\u00ed c\u00edle. V\u0161\u00edmejte si, vn\u00edmejte a uv\u011bdomujte si, kde se nach\u00e1z\u00edte, a u\u017e\u00edvejte si ka\u017ed\u00fd aspekt sv\u00e9 cesty.<\/p>\n
P\u011bt f\u00e1z\u00ed v\u00fdvoje v\u011bdom\u00ed
\n4 \u00farovn\u011b v\u011bdom\u00ed
\nJedn\u00e1 se o spektrum, kter\u00e9 lze rozd\u011blit do n\u011bkolika pom\u011brn\u011b specifick\u00fdch a postupn\u00fdch klasifikac\u00ed pro ka\u017edou \u00farove\u0148 v\u011bdom\u00ed. Umo\u017e\u0148uje n\u00e1m rozvinout racion\u00e1ln\u00ed ch\u00e1p\u00e1n\u00ed pou\u017eiteln\u00e9ho r\u016fstu.<\/p>\n
Vishen Lakhiani, autor programu Be Extraordinary od Mindvalley, se p\u0159esn\u011b tohoto \u00fakolu brilantn\u011b zhostil a stanovuje postupnou integraci probuzen\u00ed v\u011bdom\u00ed prost\u0159ednictv\u00edm \u010dty\u0159 odli\u0161n\u00fdch \u00farovn\u00ed vyv\u00edjej\u00edc\u00edho se my\u0161len\u00ed.<\/p>\n
No, ve skute\u010dnosti jich je p\u011bt, ale na\u0161e prvn\u00ed, klasifikovan\u00e1 jako nult\u00e1 \u00farove\u0148, m\u00e1 prehistorickou podstatu, a proto m\u016f\u017eeme bezpe\u010dn\u011b p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee jsme se od t\u00e9 doby v\u0161ichni posunuli za jej\u00ed zapouzd\u0159en\u00ed.<\/p>\n
\u00darove\u0148 0: P\u0159edv\u011bdom\u00ed
\nNa t\u00e9to prvn\u00ed \u00farovni v\u011bdom\u00ed fungovali na\u0161i p\u0159edlid\u0161t\u00ed p\u0159edkov\u00e9. Tito lovci a sb\u011bra\u010di v sob\u011b m\u011bli rozkvetl\u00e9 v\u011bdom\u00ed, ale je\u0161t\u011b nem\u011bli jazyk pot\u0159ebn\u00fd k jeho pln\u00e9mu pochopen\u00ed nebo vyj\u00e1d\u0159en\u00ed.<\/p>\n
\u00darove\u0148 1: V\u011bdom\u00ed kulturn\u00edho prost\u0159ed\u00ed
\nKdy\u017e p\u0159ejdeme na \u00farove\u0148 1, za\u010dneme si uv\u011bdomovat konstruovan\u00fd sv\u011bt kulturn\u00edch norem, praktik a o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed.<\/p>\n
Na t\u00e9to \u00farovni se v sou\u010dasnosti pohybuje odhadem 95 % lidstva.<\/p>\n
Probl\u00e9mem v\u011bdom\u00ed na \u00farovni 1 je, \u017ee tyto spole\u010densk\u00e9 normy nezpochyb\u0148ujeme.<\/p>\n
P\u0159ij\u00edm\u00e1me spole\u010densk\u00e9 definice v\u011bc\u00ed, jako je l\u00e1ska, kari\u00e9ra a \u00fasp\u011bch. Dokonce posuzujeme ostatn\u00ed lidi na z\u00e1klad\u011b velikosti, podle kter\u00e9 jsme o\u010dek\u00e1vali to, \u010d\u00edm jsme byli krmeni. Nikdy se v\u0161ak nept\u00e1me sami sebe, pro\u010d se t\u011bchto n\u00e1zor\u016f dr\u017e\u00edme a zda by v\u016fbec mohla existovat n\u011bjak\u00e1 alternativa.<\/p>\n
\u00darove\u0148 2: Probuzen\u00ed
\nJakmile v\u0161ak za\u010dneme tyto vnucen\u00e9 ideologie zpochyb\u0148ovat, p\u0159ech\u00e1z\u00edme na novou \u00farove\u0148 v\u011bdom\u00ed, \u00farove\u0148 2.<\/p>\n
Pt\u00e1me se nap\u0159\u00edklad:<\/p>\n
Pro\u010d pot\u0159ebuji vysoko\u0161kolsk\u00fd titul?
\nPro\u010d praktikuji toto n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed?
\nOpravdu mus\u00edm pracovat od dev\u00edti do p\u011bti?
\nKdy\u017e si tyto ot\u00e1zky polo\u017e\u00edme a dovol\u00edme si o odpov\u011bd\u00edch skute\u010dn\u011b p\u0159em\u00fd\u0161let, za\u010dneme si uv\u011bdomovat, \u017ee se vlastn\u011b nemus\u00edme \u0159\u00eddit \u017e\u00e1dn\u00fdmi spole\u010densk\u00fdmi pravidly.<\/p>\n
\u010casto se pak sna\u017e\u00edme odpojit od s\u00edt\u011b a mo\u017en\u00e1 za\u010dneme experimentovat s meditac\u00ed, vizualizac\u00ed nebo jinou metodou, pomoc\u00ed kter\u00e9 bychom se mohli naladit na sv\u00e9 vy\u0161\u0161\u00ed j\u00e1.<\/p>\n
V\u011bt\u0161inou je v\u0161ak \u00farove\u0148 2 o samotn\u00e9m aktu kladen\u00ed ot\u00e1zek a ne tolik o samotn\u00fdch odpov\u011bd\u00edch. Jde o to uv\u011bdomit si, \u017ee si m\u016f\u017eete razit svou vlastn\u00ed cestu, \u017ee si m\u016f\u017eete vybrat n\u011bco jin\u00e9ho, ne\u017e od v\u00e1s v\u0161ichni ostatn\u00ed o\u010dek\u00e1vaj\u00ed.<\/p>\n
\u00darove\u0148 3: Stav neomezenosti
\nKdy\u017e se nach\u00e1z\u00edte na stupni 3, va\u0161e z\u00e1m\u011bry \u0159\u00edd\u00ed inspirace. Ve skute\u010dnosti u\u017e tolik netou\u017e\u00edte. Sp\u00ed\u0161e c\u00edt\u00edte svou cestu do sv\u011bta.<\/p>\n
– Vishen Lakhiani
\nNa t\u00e9to t\u0159et\u00ed \u00farovni v\u011bdom\u00ed za\u010d\u00edn\u00e1te skute\u010dn\u011b objevovat sv\u00e9 vlastn\u00ed odpov\u011bdi.<\/p>\n
Za\u010dnete si uv\u011bdomovat sv\u00e9 jedine\u010dn\u00e9 posl\u00e1n\u00ed. V\u00edte, \u017ee \u017eijete sv\u016fj skute\u010dn\u00fd \u00fa\u010del. <\/p>\n
Pak tento \u00fa\u010del \u017eijete tak autenticky, \u017ee v\u00e1s za\u010dne podporovat s\u00e1m vesm\u00edr.<\/p>\n
V\u011bci za\u010dnou “klapat”.<\/p>\n
\u00darove\u0148 4: St\u00e1t se v\u00fdjime\u010dn\u00fdm
\nKdy\u017e se dostanete do f\u00e1ze 4, c\u00edt\u00edte se tak sebejist\u011b. Prost\u011b v\u00edte, \u017ee v tom, co d\u011bl\u00e1te, usp\u011bjete, a nepoch\u00e1z\u00ed to z arogance. Poch\u00e1z\u00ed z hlubok\u00e9 l\u00e1sky k tomu, \u017ee chcete p\u0159isp\u011bt lidstvu.<\/p>\n
– Vishen Lakhiani
\nKdy\u017e dos\u00e1hnete \u00farovn\u011b 4, va\u0161e v\u011bdom\u00ed splyne se v\u0161\u00edm.<\/p>\n
C\u00edt\u00edte se absolutn\u011b propojeni se v\u0161emi formami \u017eivota. <\/p>\n
V\u011bdom\u00ed \u00farovn\u011b 4 je tak vz\u00e1cn\u00e9, \u017ee ho pravideln\u011b dosahuje jen hrstka lid\u00ed na sv\u011bt\u011b. Je v\u0161ak mnohem v\u00edce t\u011bch, kte\u0159\u00ed za\u017eili jej\u00ed z\u00e1blesky.<\/p>\n
\u00dapln\u011b v\u00e1s to zm\u011bn\u00ed.<\/p>\n
Propojen\u00ed bod\u016f: jednotliv\u00e9 \u00farovn\u011b v\u011bdom\u00ed
\nZm\u011bna je to, o co n\u00e1m v\u0161em jde, \u017ee? St\u00e1t se n\u011b\u010d\u00edm v\u00edc ne\u017e t\u00edm, \u010d\u00edm pr\u00e1v\u011b jsme<\/p>\n
zdroj: blog.mindvalley.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Shrnut\u00ed: Existuje mnoho \u00farovn\u00ed v\u011bdom\u00ed, kter\u00e9 mohou roz\u0161\u00ed\u0159it va\u0161e pozn\u00e1n\u00ed sebe sama a v\u00e1\u0161 pohled na okoln\u00ed sv\u011bt. P\u0159e\u010dt\u011bte si, abyste se dozv\u011bd\u011bli v\u00edce. M\u011bli jste n\u011bkdy pocit, \u017ee zp\u016fsob, jak\u00fdm vn\u00edm\u00e1te sv\u011bt, je jen malou \u010d\u00e1st\u00ed z\u00e1zrak\u016f, kter\u00e9 nab\u00edz\u00ed? Jako by va\u0161e o\u010di byly jen nap\u016fl otev\u0159en\u00e9 pro zku\u0161enost toho, k\u00fdm jste? Mo\u017en\u00e1 to […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":1491,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":0,"footnotes":""},"categories":[30,43],"tags":[],"class_list":["post-1492","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ja-a-moje-ja","category-podvedomi-vedomi-nadvedomi","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1492"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1492\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1491"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dovedomi.cz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}